耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了

"那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵风，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说：他是死了。但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了"（可九章二十六至二十七节）。这一幕正是十字架与复活的缩影——看似终结的地方，因耶稣的手而重新站立，我们所要做的，只是被祂扶起来。

鬼所带来的终局，就是死亡的模样。这段神迹刻意让我们看见的，不是一次象征性的驱赶，而是一幅真实的死亡与复活场景：那鬼喊叫、使孩子大大抽了一阵风才出来，孩子随即"好像死了一般，以致众人多半说：他是死了"（可九26）。而耶稣所做的，只是一个再朴素不过的动作——"拉着他的手，扶他起来"——却使一个众人都以为已死的人，重新站立。

这一幕，正是以西结在异象中所见、圣灵使枯骨复活那幅图画在地上真实的重演。神在异象中吩咐先知向枯骨说预言："我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队"（结三十七9-10）。以西结所见的骸骨遍布山谷，是以色列全家绝望光景的写照，神却应许要将祂的灵放在他们里面，使死的重新站立；这男孩"好像死了一般"，却因耶稣拉着他的手而"站起来了"，正是这幅旧约异象最贴身、最具体的应验——不再是一整个民族的异象，而是一个孩子真实的身体，在耶稣手中重新站立。

这"拉着手、扶起来"的动作，在耶稣与使徒的事工里一再出现，绝非偶然：耶稣使睚鲁的女儿复活时，"拉着孩子的手，对她说：大利大，古米……我吩咐你起来"（可五41）；彼得在约帕使多加复活时，也是"伸手扶她起来"（徒九40-41）。这重复出现的动作，是圣灵在教会历史里延续着耶稣自己所立下的复活模式——凡祂亲自伸手所及之处，死亡的辖制就止息，人重新站立，不是因为死者自己有任何反抗死亡的力量，而单单因着那位胜过死亡者的手临到。

这也正是整篇讲道所要传讲的中心：耶稣"因着神的恩，为人人尝了死味"（来二9），使凡在祂里面的人，不再把死亡当作终局，而是"睡了"，等候复活的日子——正如保罗所反面印证的，若基督真复活了，那"在基督里睡了的人"就有真实的盼望（林前十五17-18）。这孩子看似终结的一刻，因耶稣的手而重新站立，正是十字架与复活这整条救赎主线，提前在一个孩子身上演出的缩影——我们所要做的，不是挣扎着自己站起来，只是把已经死了的自己，交在那能使死人站起的手中。