耶稣被圣灵充满……受魔鬼的试探

"耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探"（路四章一至二节）。耶稣四十昼夜不吃不喝仍能得胜，靠的是圣灵的能力，不是肉身的坚强。我们经历的一切争战，同样不是凭自己里面的力量支撑，而是领受圣灵已经赐下的能力。

伊甸园中，亚当有丰盛的粮食、完全的供应、与神面对面的团契，蛇的试探却仍使他失败："女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目……就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了"（创三6）。旷野中，耶稣却是四十昼夜不吃不喝、身体极度饥饿的光景下受试探，反倒得胜。这份对比清楚显明：得胜从来不在乎外在环境的顺逆，也不在乎人天然的意志力——亚当在最好的环境里失败了，耶稣在最艰难的环境里得胜了，分别就在于：耶稣"被圣灵充满"（路四1）。

这旷野四十天，也遥遥呼应着以色列人在旷野四十年的历史："耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。他苦炼你，任你饥饿，将……吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话"（申八2-3）。以色列作为神所召出的儿子，在旷野的四十年里屡次因不信而跌倒；耶稣是那位真正的、末后的儿子，在旷野的四十天里，用的正是申命记这句话回应魔鬼的试探——"人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话"（太四1-4）。以色列的失败与耶稣的得胜，是同一场旷野考验的两个结局；耶稣所成就的，正是以色列历史所未能成就的那份完全的顺服。

耶稣的得胜，从头到尾都不是凭祂自己里面的力量硬撑过去的——祂降生就是"从圣灵来的"（太一20），受洗时"圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子"（路三22），而后"被圣灵充满……圣灵将他引到旷野"（路四1）：整个次序清楚显明，是圣灵在前面引导、在里面充满、在争战中托住，耶稣的得胜是圣灵工作的结果，而不是祂人性意志力挣扎的战绩。这正与整本圣经一贯的教导相合："你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争"（加五16-17）——真正的得胜，从来不是我们里面的力量与试探正面搏斗胜出，而是让圣灵在我们里面运行、带领。

也正因如此，犹太人日后污蔑这一位"被圣灵充满"、又"靠着神的能力赶鬼"（路十一20）的耶稣是"被鬼附着"，才显出何等严重的颠倒。耶稣旷野得胜的这场争战，正是祂日后一切赶鬼医病、传道服事的能力源头——而这同一位圣灵，如今也内住在凡信祂之人里面（约十四16-17），使我们今日面对的一切试探与争战，同样不是靠自己里面残存的力量支撑，而是领受这位已经赐下、永不离开的圣灵的能力。