天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救

"除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救"（徒四章十二节）。彼得医治瘸腿之人后，向众人清楚宣告——唯独耶稣的名，是我们得救唯一的途径，没有第二个选择。

这条启示紧接启示19（瘸腿医治）之后彼得向众人所作的宣告，两条启示是同一历史事件的前后两个环节（先神迹、后宣告）。这是全篇20条启示里神学分量最重的一句——它不是描述"耶稣的名很有能力"，而是宣告"除了耶稣的名，没有第二个选择"，把整篇从"耶稣的名超乎万名之上"这个比较级的赞美，推进到排他性的断言。

这句宣告出现在教会刚刚开始建立、面对犹太公会质询的第一次公开对峙场合，彼得和约翰当时刚被抓、正被审问，在这样的压力下毫不退让地说出这句话。彼得这个人一路走来的转变，让这句话格外有分量：几年前，他还是那个在客西马尼园拔刀砍人、随后又在大祭司的院子里三次不认主、"就发咒起誓地说：我不认得那个人"的软弱门徒；如今站在同一批曾经审判耶稣的犹太公会面前，他却毫不畏惧地宣告耶稣是唯一的救法——从三次不认主到当众为耶稣的名作见证，彼得自己的生命历程，正是这句宣告最有说服力的见证：不是他自己变得刚强了，而是他所倚靠的这个名，从始至终没有改变过。这说明这不是一句安全场合下的神学总结，而是初代教会用生命代价所持守的核心立场，也是为什么这句宣告后来成了整个基督教信仰"因信基督独一得救"教义最直接的经文根据。