耶稣自己在家乡被厌弃，被弟兄不信，亲身经历了家庭的疏离——这是替我们经历的

"这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子……他们就厌弃他"（可六章一至六节）；"因为连他的弟兄说这话，是因为不信他"（约七章一至五节）。耶稣没有必要经历这些弃绝，但他是为我们经历的——他担当了这咒诅，使我们不必独自承受家庭的破裂之苦。

约瑟被卖到埃及、被自己血缘的哥哥们出卖，是旧约历史里家庭内部背叛最痛的一次演出——他没有做错任何事，仅仅因为父亲的偏爱和自己少年时的梦，就被十个哥哥合谋出卖为奴。这份来自至亲的背叛，成了约瑟一生最深的伤口，也预先勾勒出了一幅图景：神所拣选、所使用的人，往往要先经历来自最亲近之人的弃绝，才能走上神所安排的道路。

耶稣自己所经历的弃绝，比约瑟更贴近、也更彻底：他不是被卖到远方，而是就在自己长大的拿撒勒本乡，被从小认识他的乡亲厌弃——"这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子……"这句反问背后带着的，是"我们太了解他的出身了，他凭什么"这种最伤人的轻视；更深一层的，是他自己血缘上的弟兄，与他一同在同一个屋檐下长大、理应最了解他的人，"是因为不信他"。约瑟被哥哥出卖，是被至亲背叛这份苦楚最早的历史原型；耶稣在本乡被厌弃、被弟兄不信，则是这份苦楚更深、也更贴近的重演——只是与约瑟不同的是，耶稣经历这一切，不是因为哥哥们的嫉妒或过犯，而是他甘心情愿、主动走进这份最痛的家庭疏离，为要担当这一切。约瑟后来能对哥哥们说"你们的意思是要害我，但神的意思原是好的"，是他一个人历尽艰辛之后才领悟的和解；耶稣所经历的家庭弃绝，却是为了成就一份普世性的救恩——他亲身走过这条被至亲厌弃的路，正是要使凡因家庭破碎而伤痛的人，都能在他这里找到一位真正感同身受、并且已经担当了这份咒诅的救主。