十字架之后，耶稣的弟兄雅各、犹大都信了他，雅各更成为教会的领袖

"至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见"（加一章十八至十九节）；雅各写了雅各书（雅一章一至二节），犹大写了犹大书（犹一章一至三节）。这是十字架之后家庭关系翻天覆地改变的最直接证据——曾经不信、弃绝耶稣的亲人，最终全家归主。

约瑟被哥哥们出卖多年后，饥荒使这些哥哥不得不来到埃及买粮，却完全认不出眼前这位埃及宰相就是他们当年出卖的弟弟——约瑟在这场重逢里，最终选择不是报复，而是流泪相认，把全家接到埃及，供养他们度过饥荒。这份"曾经的背叛者最终与被害者和好"的故事，是旧约家庭关系修复最动人的一幕，却仍然只是靠着约瑟个人极大的胸怀与神特殊的安排才得以成就。

耶稣自己在世时所经历的家庭疏离，走向了一条比约瑟的故事更彻底的翻转：他血缘上的弟兄，曾经不信他，甚至讥讽他去犹太过节"显扬自己"；但十字架与复活之后，情形完全改变——保罗提到他曾专程去见"主的兄弟雅各"，这位曾经不信的弟弟，后来成了耶路撒冷教会最重要的领袖之一，写下了新约里的雅各书；另一位弟弟犹大，也写下了犹大书，劝勉信徒为真道竭力争辩。这不是靠雅各、犹大自己想通了、原谅了哥哥的委屈（约瑟式的和解模式），而是十字架与复活这个客观发生的历史事件，彻底改变了他们对耶稣身份的认识，从而带来了信心，进而带来了关系的翻转。约瑟与哥哥们的重逢和好，是"破碎的家庭关系可以被修复"这一希望最早、也最感人的旧约影儿——修复的关键在于约瑟一人极大的饶恕；耶稣的弟兄们因信而归入他的家，才是这份盼望最终的实体——不是靠单方面伟大的饶恕，而是十字架已经彻底解决了那使人不信、使人疏离的根本问题。